找到相关内容131篇,用时41毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 三妙法与菩提心

    你的所谓禅修,就是在盲修瞎练、浪费时间而已。你必须要修好前行,就是大圆满的五个加行,但我们祖师的传承尤其还重视《修心百日》的加行,这样一来就有六个了,最后特别是要修持相应法,猛厉地祈祷,至少...几位具恩是作了开许,像我的具恩之一、噶陀金刚宝座的阿松大堪布还开许我可以讲一点点正行,就是大圆满的正行,堪布加造喇嘛也说对有信心的人可以说一点点,但是我惭愧啊,你看阿松堪布悟道后,并没有马上...

    禅心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021342341.html
  • 《佛法修证心要问答集》序

    大错。   ★86 问: 时时与自性相应,就是和相应。如法修行,、佛就在身边。这认识正确吗   答: 对!   ★87 问: 要归无所得,一切皆了不可得。...         一九九九年九月九日 元音付嘱悟德法师汇集   佛法有无量法门,指导行人背尘合觉,明心见性,然后由悟起修,打扫积习,了脱生死,成就菩提。心中心密法是二十世纪二十年代崛起的...

    元音老人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021642346.html
  • 《略述密宗法门》

    共的基础。  正行中“皈依、发心、大礼拜”,“供曼达”,“金刚萨陀净障法”,“  相应法”。  以最初的“大礼拜”来说,首观皈依境,拜下时念“皈依”,起身时念“发  菩提心”,在动中修止修定,亦...简单说明,“圆满次第”和“大圆满”又有其自己的方法。  问:什么是“根、道、果”灌顶?  答:初受亲自灌顶是“根灌顶”。每日修“相应法”仪轨中的“四灌顶”  是“道灌顶”。证悟时就是得到“果灌顶...

    德威吐库(持明丹珠)著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144443010.html
  • 《略述密宗法门》(一)

    圆满”教法并不是公开滥谈的话题,自古传统须有一对一的师徒关系。对一般人渐次引导“修以开悟”的次第大约如下:起初合格在了解弟子根器后,授以净化业障、圆满资粮的前行,弟子须受第四灌顶及修“相应法”...足福缘能遇到有传承、闻思修成熟的引导、解惑、印证,以免误认妄觉或无始无明为真如法性,而滞于一处,认贼作父。会指示如何做前行,如何开悟,如何悟后起修。密宗依“相应法”不只靠自力,大圆满已证祖师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144443011.html
  • 宁玛派概要

    造作烦恼的三业活动转为清净的佛业之中。这就是转误用成智,化烦恼为菩提的具体作法(《知识总汇》中579、603、608页)。他们相信感应道义之理,为求急速相应,还应常修《相应法》,相信祖辈相传,有...各部有各部的仪轨,各尊有知尊的仪轨,仪轨是实修的轨范。其它还有分支仪轨,如修供祀护法神法、供空行法,布施一切鬼神等法事功课甚多。在修法还应用许多事相来即事表理(76),即体显真,求得相应,这是密宗的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291243865.html
  • 恒河大手印释

    有顿有渐,顿者如《恒河大手印》,渐者如《大手印瑜珈法要》(大手印四瑜珈)。然皆无相密宗,无缘无住,无密咒,无本尊。但西藏有《大手印加行所摄相应金刚亥母合修略轨》,修金刚亥母本尊,细察其内容,似属加...涅磐之法,无不一一契合于佛之如如妙智,更无一法能逾越此智以外者。  大手印有数种,最上之大手印,即恒河大手印也。无须灌顶等修,但当恭敬礼拜,承事亲近于其,或仅现于之微妙身相,即能立得证悟,如此...

    贡噶

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291643875.html
  • 西藏生死书(6)

    ,可以保证你至少获得另一个宝贵的人身。   死亡前在心流里创造最好的印象,这一点是很重要的。达到这个目标最简单有效的法门就是相应法( Guru orga   ),临终者将他的心和、佛或任何...把你的心和他结合在一起,从你的内心深处,用自己的话这么说:『你看我多么无助啊!我再也不能精进修行了。现在我必须完全倚赖你。我完全信赖你。请照顾我。请将我和你结合在一起。』然后修相应法,非常专注地...

    索甲仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340144524.html
  • 噶举派祖师冈波巴大师传(1)

    一点才好。”  冈波巴于黄昏时修本尊观及诵咒,午夜修相应法精勤祈祷,黎明时修命勤气功,于天明时略睡一短座之时间。睡中梦见与往昔经验及习气毫无关联之梦兆凡二十四种,醒后自忖:“这些梦兆是好还是坏呢?”...客堂中憩脚,于是大师就前去看他们,间道:“你们刚才所讲的那个大成就者,他现在住在哪里呀?”其中一个乞丐说道:“他名叫密勒日巴,现在住在蒙境的贡通地方。”大师道:“他的传承是谁呢?”乞丐道:“他的...

    张澄基 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355644814.html
  • 能海法戒律思想研究

    寰宇,导世界以趋大同。”  1942年至1948年,安居近慈寺、太平寺等处传戒讲经,研究佛法,先后翻译藏经《大时轮相应法》、《毗卢仪规》等十几种,弟子遍于国内外。美国总统罗斯福曾亲笔致函,邀请他赴美...极为殊胜。法会圆满,率部分弟子五台山,开办道场,选定清凉桥吉祥律院,传戒弘法,进修定慧,一遵近慈寺规。同年,在京参加中国佛教协会成立大会,当选为副会长。会后率弟子返山。  1954年春,能海法到广...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445046071.html
  • 藏地之行散记

    ,如果没有的摄受,我们将永远不明内在的,将永远轮回于生死苦海之中。想到这,我对“十方一切坛城、、本尊、空行、护法都无非是根本的显现”有了更深的认识。于是更加珍惜眼前这与自己真正相应...瑜伽行者,悲叹自己为什么会沉浸于喧嚣浊染的都市中不知自拔,不去找寻自己这心灵中真正宁静的一隅。又想起自己已得人身,听闻到殊胜的佛法,遇到自己最相应,而且得到了的慈悲摄受。种种难得的机缘自己都...

    秋英龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452846143.html